Opens in a new tab
المزيد

‫آخر الأخبار:‬

مطالب بإنصاف الخريجين “القدامى” في مفاضلات الدراسات العليا

‫شارك على:‬
20

تتعالى أصوات عدد من الخريجين القدامى من الجامعات السورية، خاصة الراغبين في التقدم إلى مفاضلات الدراسات العليا، بمطلب إلى وزارة التعليم العالي بإعادة النظر في آليات تحديد المعدلات وشروط المفاضلة، بما يحقق الإنصاف بين خريجي النظام الدراسي القديم وخريجي النظام الحديث، وعدم إخضاع الطرفين لمعايير تنافسية موحدة من دون مراعاة اختلاف الظروف والأنظمة التعليمية.

وحسب طلاب فإن الحد الأدنى للنجاح في النظام الدراسي القديم بالمقرر كان 50 درجة في الكليات التطبيقية، بينما أصبح في النظام الحديث 60 درجة، فضلاً عن الاختلاف الكبير في طبيعة العملية التعليمية ومصادر المعرفة وطرائق التدريس والتقييم.

وقالوا: في السابق كانت المصادر العلمية محدودة، والوصول إلى المراجع أكثر صعوبة، وكان الحصول على معدل 65 أو 70 بالمئة يتطلب جهداً استثنائياً، في حين أتاحت التطورات الرقمية وتعدد مصادر التعلم والوسائل التعليمية الحديثة فرصاً أوسع للتحصيل، وأصبحت المعدلات المرتفعة أكثر شيوعاً، وبالتالي، فإن المقارنة المباشرة بين المعدلات قد لا تعكس بالضرورة المستوى الأكاديمي الحقيقي أو الجهد المبذول في ظل كل نظام.

ومن منظور أكاديمي تكتسب هذه المطالب أهمية إضافية بالنظر إلى الظروف الاستثنائية التي مر بها الطلبة، إذ إن كثيراً من الخريجين الذين كانوا يخططون لمتابعة دراساتهم العليا قبل الثورة حالت الظروف دون تحقيق ذلك، ليجدوا أنفسهم اليوم أمام واقع تنافسي مختلف ومعايير لم تكن متاحة لهم في مرحلة تخرجهم.

ومن هنا، يطرح خريجون مقترحاً أمام وزارة التعليم العالي يتمثل في تخصيص نسبة لا تقل عن 30 بالمئة من مقاعد الماجستير والدكتوراه لحملة الشهادات وفق النظام القديم، وفق ضوابط ومعايير أكاديمية تضمن الكفاءة والاستحقاق.

وحسب أوساط أكاديمية فإن الاستجابة لهذا المطلب لا تعني منح امتياز لجيل على حساب آخر، بل تعني تصحيح الفوارق التي فرضتها اختلافات الأنظمة والظروف التاريخية، وتحقيق العدالة الأكاديمية وتكافؤ الفرص، والاستفادة من الكفاءات العلمية التي ينبغي ألا تُحرم من متابعة مسيرتها البحثية بسبب اختلاف زمني في معايير التقييم.

هذا ومن المقرر أن يتم الإعلان عن مفاضلة الدراسات العليا نهاية العام الجاري أو مطلع العام المقبل، حسب ما أكده وزير التعليم العالي “مروان الحلبي” .